No mundo moderno e contemporâneo, esse gesto de juntar ruínas e acordar mortos não é apenas negado pelo discurso dos vencedores e desvalorizado pela maioria, é também incômodo, inclusive para o próprio escritor: o poeta moderno, mesmo a contragosto, passou a ser uma "soma teimosa do que não existe", como diz um verso de Jorge de Sena, um homem que impõe aos outros homens a sua "visão profunda" e que vive "vomitando verdades no ventre desses caciques empombados, dessas medusas emplumadas, vomitando o [seu] ouro no ventre rechonchudo e quente desses dinossauros", como reconhece desesperadamente o Ruiska de Hilda Hilst, porque essa visão, a visão que os dinossauros recusam, é o excesso do mundo em que vivemos, aquilo que sobre, os restos e destroços que ninguém quer ver, aquilo que se varre para debaixo do tapete.
Trecho do prefácio de Hilda Hilst e o seu pendulear, de Nilze Maria de Azeredo Reguera, disponível aqui para download gratuito.
22.7.13
Tudo é porta
tudo é ponte
agora caminhamos na outra margem
olha lá embaixo correndo o rio dos séculos
o rio dos signos
Olha correndo o rio dos astros
abraçam-se e separam-se voltam a unir-se
falam entre si uma língua de incêndios
suas lutas seus amores
são a criação e a destruição dos mundos
(...)
Octavio Paz, trecho do poema 'Noite em claro' (tradução de Claudio Willer, via Revista Agulha)
tudo é ponte
agora caminhamos na outra margem
olha lá embaixo correndo o rio dos séculos
o rio dos signos
Olha correndo o rio dos astros
abraçam-se e separam-se voltam a unir-se
falam entre si uma língua de incêndios
suas lutas seus amores
são a criação e a destruição dos mundos
(...)
Octavio Paz, trecho do poema 'Noite em claro' (tradução de Claudio Willer, via Revista Agulha)
16.7.13
seush cretinosh, não sejam tão hipócritash
"Todos nós conversamos e temos compreensões similares, e dizemos tudo que queremos, e falamos sobre nossos cus e nossos paus, e sobre quem nós comemos ontem a noite, ou quem vamos comer amanhã, ou que tipo de caso de amor nós temos, ou sobre quando ficamos bêbados, ou sobre quando enfiamos uma vassoura no cu no Hotel Ambassador em Praga - qualquer um fala com amigos sobre isso. E aí, o que acontece se você distingue o que fala com seus amigos do que fala com sua Musa? A questão é acabar com essa distinção: se aproximar da Musa para falar tão abertamente quanto falaria consigo mesmo ou com seus amigos. Daí, conversando com Burroughs, Kerouac e Gregory Corso, em conversas com pessoas que eu conhecia bem, cujas almas eu respeitava, comecei a perceber que o que estávamos realmente dizendo uns aos outros era totalmente diferente do que já existia em literatura. Essa foi a grande descoberta de Kerouac em On The Road. As coisas que ele e Neal Cassady falavam, ele finalmente descobriu, era a matéria-prima para o que ele queria escrever. Isso significava, naquele instante, uma completa modificação do que a literatura deveria ser na cabeça dele, e também nas cabeças das primeiras pessoas a ler o livro. Certamente, nas cabeças dos críticos, que num primeiro momento atacaram ele por não ser corretamente estruturado, ou algo assim. Trocando em miúdos, um bando de amigos andando por aí num carro. O que é obviamente como um excelente procedimento da literatura picaresca, e um dos clássicos. E não foi reconhecido na época como assunto literário pertinente."
Allen Ginsberg, em A Arte da Poesia (entrevista). Geração Beat/ Org. Sergio Cohn, 2010.
Allen Ginsberg, em A Arte da Poesia (entrevista). Geração Beat/ Org. Sergio Cohn, 2010.
9.7.13
Haikus de Allen Ginsberg
aqui livremente traduzido por tamara e costa
Bebo meu chá
Sem açúcar
Sem discordar.
Cocô de pardal
de cabeça pra baixo
- ah, meu cérebro & ovos.
Cabeceira Maia num
pacífico tronco de argila
- Um dia vou viver em N.Y.
Olho pelo ombro
meu está traseiro coberto
de flores de cerejeira.
Haiku de Inverno
Eu não sabia os nomes
das flores--agora
meu jardim desapareceu.
Estapeei o mosquito
e o deixei escapar
- O que me fez fazer isso?
Lendo Haiku
Sou infeliz,
ansiando pelo Inominável.
Um sapo boia
na jarra de fármacos:
chuva de verão no asfalto.
Na sacada
nos meus shorts;
faróis na chuva.
Mais um ano
que se passa - o mundo
não está diferente.
A primeira coisa que procurei
no meu antigo jardim foi
A Cerejeira.
Minha velha escrivaninha:
a primeira coisa que procurei
em minha casa.
Fantasma de mamãe:
a primeira coisa que achei
na sala.
Parei de me barbear
mas os olhos que olhavam para mim
mantiveram-se no espelho.
O louco
surge dos filmes:
a rua na hora do almoço.
Cidades de jovens
estão no túmulo,
e nesta vila...
Deitada a meu lado
no vazio:
a respiração de meu nariz.
No décimo quinto andar
o cão rói um osso-
Guicho para táxis.
De pau duro em Nova York,
um menino
em San Francisco.
A lua sobre telhado,
minhocas no jardim,
aluguei esta casa.
1) Todas as conversas - "Preciso de uma colher para tomar a sopa" - abrem caminho para a Elipse, tudo que eu falo é haiku.
2) A imagem Ocidental (metáfora aristotélica da equidade) é um haiku comprimido.
3) O estudo das principais formas de elipse, haiku nu, pode ser aplicado no avanço das práticas da metáfora ocidental.
4) Hauku= imagens objetivas escritas sem a interferência da mente resultam inevitavelmente na sensação mental das relações. Nunca tente escrever das relações em si, apenas as imagens que representam tudo que pode ser escrito sobre o assunto.
em Allen's Journals (Fall, 1955).
Originais em inglês via Ginsbergblog.
Bebo meu chá
Sem açúcar
Sem discordar.
Cocô de pardal
de cabeça pra baixo
- ah, meu cérebro & ovos.
Cabeceira Maia num
pacífico tronco de argila
- Um dia vou viver em N.Y.
Olho pelo ombro
meu está traseiro coberto
de flores de cerejeira.
Haiku de Inverno
Eu não sabia os nomes
das flores--agora
meu jardim desapareceu.
Estapeei o mosquito
e o deixei escapar
- O que me fez fazer isso?
Lendo Haiku
Sou infeliz,
ansiando pelo Inominável.
Um sapo boia
na jarra de fármacos:
chuva de verão no asfalto.
Na sacada
nos meus shorts;
faróis na chuva.
Mais um ano
que se passa - o mundo
não está diferente.
A primeira coisa que procurei
no meu antigo jardim foi
A Cerejeira.
Minha velha escrivaninha:
a primeira coisa que procurei
em minha casa.
Fantasma de mamãe:
a primeira coisa que achei
na sala.
Parei de me barbear
mas os olhos que olhavam para mim
mantiveram-se no espelho.
O louco
surge dos filmes:
a rua na hora do almoço.
Cidades de jovens
estão no túmulo,
e nesta vila...
Deitada a meu lado
no vazio:
a respiração de meu nariz.
No décimo quinto andar
o cão rói um osso-
Guicho para táxis.
De pau duro em Nova York,
um menino
em San Francisco.
A lua sobre telhado,
minhocas no jardim,
aluguei esta casa.
1) Todas as conversas - "Preciso de uma colher para tomar a sopa" - abrem caminho para a Elipse, tudo que eu falo é haiku.
2) A imagem Ocidental (metáfora aristotélica da equidade) é um haiku comprimido.
3) O estudo das principais formas de elipse, haiku nu, pode ser aplicado no avanço das práticas da metáfora ocidental.
4) Hauku= imagens objetivas escritas sem a interferência da mente resultam inevitavelmente na sensação mental das relações. Nunca tente escrever das relações em si, apenas as imagens que representam tudo que pode ser escrito sobre o assunto.
em Allen's Journals (Fall, 1955).
Originais em inglês via Ginsbergblog.
8.7.13
"Ninguém pode se furtar à crença no poder mágico das palavras. (...)
A confiança ante a linguagem é a atitude espontânea e original do homem: as
coisas são seu nome. A fé no poder das palavras é uma reminiscência de nossas
crenças mais antigas: a natureza está animada; cada objeto possui uma vida
própria; as palavras, que são os duplos do mundo objetivo, são também animadas.
(...) Algumas palavras se atraem, outras se repelem, e todas se correspondem. A
fala é um conjunto de seres vivos, movidos por ritmos semelhantes aos que regem
os astros e as plantas."
"A operação poética não é diferente do conjuro, do feitiço e de outros processos de magia. A atitude do poeta tem muita semelhança com a do mago. Ambos usam o princípio da analogia; ambos agem com fins utilitários e imediatos; não se perguntam o que é o idioma ou a natureza, mas servem-se deles para seus próprios fins. Não é difícil acrescentar outra característica: magos e poetas, diferentemente de filósofos, técnicos e sábios, extraem seus poderes de si mesmos."
Octavio Paz, O Arco e a Lira, via Claudio Willer
"A operação poética não é diferente do conjuro, do feitiço e de outros processos de magia. A atitude do poeta tem muita semelhança com a do mago. Ambos usam o princípio da analogia; ambos agem com fins utilitários e imediatos; não se perguntam o que é o idioma ou a natureza, mas servem-se deles para seus próprios fins. Não é difícil acrescentar outra característica: magos e poetas, diferentemente de filósofos, técnicos e sábios, extraem seus poderes de si mesmos."
Octavio Paz, O Arco e a Lira, via Claudio Willer
28.6.13
"Vou para o Café dos Búzios.
Um sítio decrépito. Mas eu gosto. Gosto daquele desgosto. Gosto da
sujidade dos desgostos. Porque eu.
Eu amo a humanidade.
Mas eu. É assim, reúnem-se velhos, aqueles velhos a contar histórias
glaucas. Em que há sempre uma grande inocência. Morte. Solidão.
Há uma luz crua que vem de Lâmpadas nuas e nas paredes as foto-
grafias dos times de futebol ficam na parte mais sombria. Não sou
homem solitário, nunca fui. Sento-me perto deles, e eles sim, são soli-
tários, infinitamente sós, como sobras. E bebo quatro, cinco, seis, sete
cervejas, porque. Claro. Os bailarinos têm facilidade de eliminar o
álcool. Seis, oito horas de trabalho atlético. Mesmo se já não as faço.
A verdade é que não as faço. As luzes do palco. Nós. Não as senti-
mos nem conhecemos como o público as vê. Nós. Nunca poderemos
saber o que o público vê. O público não vê, sonha. O público sonha.
Que se foda o público. Detesto sonhos. Detesto sonhos. Sim? Não me
diga. Não me faça gritar! De resto é um dos problemas da vida: nada
é o que parece."
Mafalda Ivo Cruz, O rapaz de Botticelli. Lisboa: Dom Quixote. Via Letras de Hoje.
26.6.13
Sem problemas, um poema de Diane di Prima
aqui livremente traduzido por tamara e costa
o primeiro copo quebrado no pátio sem problemas
o primeiro copo quebrado no pátio sem problemas
creme de
leite para vegetais esquecido sem problemas
a resistente
mandíbula de Lewis MacAdam[1] sem
problemas
policiais
desembarcando para assistir dançarinas do ventre sem problemas
sacos plásticos
com gelos derretidos sem problemas
disco
arranhado sem problemas
o cachorro do
vizinho sem problemas
o entrevistador
de Berkeley Barb[2] sem problemas
acabou a
cerveja sem problemas
entorpecentes
mirradíssimos sem problemas
olhar de soslaio contemplativos Naropans[3]
sem problemas
pontas de
cigarro nos altares sem problemas
Marilyn
vomitando no vaso de plantas sem problemas
Phoebe
renunciando ao amor sem problemas
Lewis
renunciando à Phoebe sem problemas
privar-se de
filhos sem problemas
cio sem
problemas
cruel sem
problemas
arnica
espalhada pelo tapete de nylon sem problemas
cinzas e juniper berries[4]
num bowl de osso esbranquiçado sem problemas
perder a fita
mágica sem problemas
perder a
serenidade sem problemas
arrogância
sem problemas
caixas de
latas de cerva e ganhafas de vinho vazias sem problemas
milhares de
copos de isopor sem problemas
Gregory Corso
sem problemas
Allen
Ginsberg sem problemas
Diane di
Prima sem problemas
as veias de
Anne Waldman[5]
sem problemas
o aniversário
de Dick Gallup[6]
sem problemas
o peyote e o
run de Joanne Kyger[7]
sem problemas o vinho sem problemas
coca-cola sem
problemas
começar pela
grama molhada sem problemas
papel
higiênico esgotado sem problemas
extermínio de
poejos[8]
sem problemas
destruição de
grampos de cabelo sem problemas
paranoia sem
problemas
claustrofobia
sem problemas
crescer nas
ruas do Brooklyn sem problemas
crescer no
Tibete sem problemas
crescer em
Chicano Texas sem problemas
dança do
ventre certamente sem problemas
descobrir
tudo sem problemas
desistir de
tudo sem problemas
doar tudo sem
problemas
devorar tudo
que está à vista sem problemas
o que há na
geladeira de Allen?
o que Anne
guarda no armário?
o que você
sabe que você
ainda não me
contou?
Sem
problemas. Sem problemas. Sem problemas.
permanecer um
dia sem problemas
sair da
cidade sem problemas
dizer a
verdade, quase sem problemas
é fácil ficar
acordado
é fácil
decidir dormir
é fácil
cantar um blues
é fácil
entoar um sutra
o que há de
choradeira em tudo isso?
isto
apodrecerá - sem problemas
embalaremos
em caixas - sem problemas
engoliremos
com água, trancaremos no porta-malas,
fugiremos depressa. SEM PROBLEMAS.
No Problem Party, poem by Diane di Prima (via
fuckyeahbeatgeneration.tumblr.com).
[1]
Poeta, jornalista, ativista. Ver também
(autobiografia): http://poetryandpoliticsanautobiography.blogspot.com.br/.
[2]
Jornal clandestino (1965 a 1980), um dos primeiros
influentes da contracultura sessentista.
[3]
Estudantes de uma universidade budista americana? Ver
também:
[4] Semente com aparência de berries (frutas vermelhas).
[5]
Ver também (ela está na ativa/em ação): http://www.annewaldman.org/publications/.
[8] Planta com propriedades vermífugas?
"Algumas
escritoras, apesar de terem seus nomes rapidamente associados à geração beat,
são negligenciadas, pois, na maioria das vezes, assumem apenas a identidade de
“esposas”, “amantes”, “namoradas”, “amigas” ou até mesmo só são citadas como groupies
dos escritores beats. Com um trabalho mais atento, estudiosos como Knight
(1996) investigam a literatura das escritoras beat Joyce Johnson, Edie Parker
Kerouac, Joan Burroughs, Anne Waldman, Denise Levertov, Joanna McClure, Helen Adam,
Jane Bowles, Madeline Gleason, Josephine Miles, Eileen Kaufman e Elise Cowen.
Já Johnson & Grace (2002) lembram de Joanne Kyger, Janine Pommy Vegas e
Anne Waldman. E Lee (1996), em uma coletânea, destaca, dentre vários poetas, as
poetisas Carolyn Cassady e Bonnie Bremser. É interessante notar que, na parca
bibliografia referente às escritoras beat, a poetisa Diane di Prima é a que
aparece com maior frequência."
(art. Três vezes marginal: vida e obra de Diane de Prima, Maria Clara
Dunck Santos)
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